"Праведні" наставники дивляться на людину з позиції зробленого нею вибору — добре людина вчинила чи погано. Погано? Значить, їй потрібно пояснити, навчити її, як потрібно чинити. І простежити, чи виконує вона поставлені перед нею завдання. В арсенал таких горе-помічників входить дослідження гріхів і проповідь. Батьківський прочухан, пасторський осуд, церковна і сімейна дисципліна та підзвітність у групах — ось методи, які часто використовують "праведники". Результати досить передбачувані: іноді вимушений послух, частіше бунт, але ніколи ці підходи не призводять до справжнього упокорення і зрілості.Л. Крабб, Целительная сила общения (М.: Триада, 2010), С.71
«Праведные» наставники смотрят на человека с позиции сделанного им выбора хорошо ли человек поступил или плохо. Плохо? Значит, ему нужно объяснить, научить его, как нужно поступать. И проследить, выполняет ли он поставленные перед ним задачи. В арсенал таких горе-помощников входит исследование прегрешений и проповедь. Родительский нагоняй, пасторское порицание, церковная и семейная дисциплина и подотчетность в группах — вот методы, которые часто используют «праведники». Результаты достаточно предсказуемы: иногда вынужденное послушание, чаще бунт, но никогда эти подходы не приводит к подлинному смирению и зрелости.
Л. Крабб, Целительная сила общения (М.: Триада, 2010), С.71