Джон Брайт дає таку пораду для визначення мети автора: "...проповідник повинен зрозуміти не тільки те, що сказано в тексті, а й те, що викликало необхідність сказати те, що сказано. Праця проповідника тому не можна вважати закінченою доти, доки не буде зрозумілий теологічний задум автора. І поки цього не буде зроблено, він не може витлумачити текст. Він може припуститися величезної помилки, викладаючи зовсім інші думки, ніж ті, що були в автора."Х. Робинсон, Изложение проповеди. Мастер-класс по гомилетике (Москва: Весть, 2003), С.63
Джон Брайт дает следующий совет для определения цели автора: “. . . проповедник должен понять не только то, что сказано в тексте, но и то, что вызывало необходимость сказать то, что сказано. Труд проповедника поэтому нельзя считать оконченным до тех пор, пока не будет понят теологический замысел автора. И пока это не будет сделано, он не может истолковать текст. Он может допустить огромную ошибку, излагая совершенно иные мысли, чем те, что были у автора.”
Х. Робинсон, Изложение проповеди. Мастер-класс по гомилетике (Москва: Весть, 2003), С.63