К.С. Льюїс одного разу сказав: Вища мудрість не потребує підказок щодо того, як краще вчинити в ситуації, що склалася, а вища доброта не вимагає умовлянь втілити це в життя. Точно так само Бог не потребує сторонньої допомоги. Він міг би, якби захотів, підтримувати наші тіла в хорошому стані, не вдаючись до допомоги їжі, або дати нам цю їжу, минаючи фермерів, булочників і м'ясників; дати нам знання, минаючи освічених людей; навернути язичників, минаючи місіонерів. Але Він дозволив ґрунту і погоді, тваринам і м'язам, розуму і волі людей сприяти здійсненню Його Волі. Як говорив Паскаль, «Бог встановив молитву для того, щоб Його творіння могло впливати на волю випадку.»Х. Бингем, Бог, который слышит (Тверь: Триада, 2001), С.38
К.С. Льюис однажды сказал: Высшая мудрость не нуждается в подсказках относительно того, как лучше поступить в создавшейся ситуации, а высшая благость не требует уговоров претворить это в жизнь. Точно так же Бог не нуждается в помощи со стороны. Он мог бы, если бы захотел, поддерживать наши тела в хорошем состоянии, не прибегая к помощи пищи, или дать нам эту пищу, минуя фермеров, булочников и мясников; дать нам знание, минуя образованных людей; обратить язычников, минуя миссионеров. Но Он позволил почве и погоде, животным и мышцам, умам и воле людей способствовать осуществлению Его Воли. Как говорил Паскаль, “Бог установил молитву для того, чтобы Его творение могло влиять на волю случая.”
Х. Бингем, Бог, который слышит (Тверь: Триада, 2001), С.38