За своєю природою ми схильні віддавати пріоритет одній чи двом метафорам у розумінні церкви та її становища у світі, нехтуючи іншими. Кардинал Евері Даллес у своїй книзі «Моделі церкви» показує, що саме так і траплялося у різні періоди історії церкви та у певних культурних контекстах. Одні біблійні метафори церкви стали домінувати у християнському мисленні, витісняючи інші. Він наводить п'ять церковних моделей, які віддають перевагу якійсь одній метафорі всім іншим. 1. Церква як інститут акцентує увагу на доктрині, богослов'ї та авторитеті висвячених священнослужителів. 2. Церква як містичне тіло вказує на органічну єдність та глибоке спілкування. 3. Церква як обряд підкреслює общинне поклоніння. 4. Церква як провісниця переважно займається благовістю та проповіддю. 5. Церква як слуга є радикальною спільнотою, відданою справі соціальної справедливості. Т. Келлер, Центровая Церковь (Чернігів: In Lumine Media, 2016), С.325
Мовою оригіналу

По своей природе мы склонны отдавать приоритет одной или двум метафорам в нашем понимании церкви и ее положения в мире, пренебрегая другими. Кардинал Эвери Даллес в своей книге «Модели церкви» показывает, что именно так и случалось в разные периоды истории церкви и в определенных культурных контекстах. Одни библейские метафоры церкви стали доминировать в христианском мышлении, вытесняя другие. Он приводит пять церковных моделей, предпочитающих какую-то одну метафору всем остальным.
1. Церковь как институт акцентирует внимание на доктрине, богословии и авторитете рукоположенных священнослужителей.
2. Церковь как мистическое тело указывает на органичное единство и глубокое общение.
3. Церковь как таинство подчеркивает общинное поклонение.
4. Церковь как провозвестница преимущественно занимается благовестием и проповедью.
5. Церковь как слуга радикальное сообщество, преданное делу социальной справедливости.

Т. Келлер, Центровая Церковь (Чернігів: In Lumine Media, 2016), С.325