Більшість людей розглядає покарання як кару або наслідок будь-яких неправильних дій. Але навіть після п'яти хвилин, проведених у вивченні цього слова за Симфонією та Біблійним словником, стає зрозумілим, що слово «покарання» як у єврейській, так і в грецькій мовах означає навчання, а не кару. Більш ніж у дев'яноста відсотках випадків це слово означає «вчити», «показувати», «готувати», «вказувати», «роз'яснювати» або «викривати». У Біблії не написано, що таке навчання здається нам зручним або веселим, але воно необхідне й універсальне у всій родині Божій.Х. Бингем, Бог, который слышит (Тверь: Триада, 2001), С.88
Большинство людей рассматривает наказание как кару или следствие каких-либо неправильных действий. Но даже после пяти минут, проведенных в изучении этого слова по Симфонии и Библейскому словарю, становится ясно, что слово “наказание” как в еврейском, так и в греческом языках означает обучение, а не кару. Более чем в девяноста процентах случаев это слово означает “учить”, “показывать”, “готовить”, “указывать”, “разъяснять” или “обличать”. В Библии не написано, что такое обучение кажется нам удобным или веселым, но оно необходимо и универсально во всей семье Божьей.
Х. Бингем, Бог, который слышит (Тверь: Триада, 2001), С.88