Свят, свят, свят Яхве воїнств. Наповнення (або повнота) усієї землі його слава. (Іс. 6, 3; переклад автора) «Повнота землі» - це спосіб говорити про все достаток створеного порядку, особливо творіння, крім людей (коли йдеться про людей, говориться так: «і все, що живе в ній», як у Пс . 23, 1). Тому серафим сповіщає славу Бога у повноті землі. Багатий достаток Божого творіння виражає його славу, демонструє його «вагу», сутність та реальність. Земля сповнена слави Божої тому, що все, що наповнює землю, становить його славу. Подібним чином Пс. 103, 31 укладає Божу славу і Божі діла творіння в паралелізм: «Хай буде Господеві слава на віки; нехай веселиться Господь про діли свої!».К. Райт, Миссия Бога (Черкассы: Коллоквиум, 2015), С.417
Свят, свят, свят Яхве воинств. Наполнение (или полнота) всей земли его слава. (Ис. 6, 3; перевод автора) «Полнота земли» – это способ говорить обо всем изобилии сотворенного порядка, особенно творения, помимо людей (когда идет речь о людях, говорится так: «и все живущее в ней», как в Пс. 23, 1). Поэтому серафим возвещает славу Бога в полноте земли. Богатое изобилие Божьего творения выражает его славу, демонстрирует его «вес», сущность и реальность. Земля полна славы Божьей потому, что все, наполняющее землю, составляет его славу. Подобным образом Пс. 103, 31 заключает Божью славу и Божьи дела творения в параллелизм: «Да будет Господу слава во веки; да веселится Господь о делах своих!».
К. Райт, Миссия Бога (Черкассы: Коллоквиум, 2015), С.417