Аврам став втіленням Божої благодаті, яка якісно відрізняється від її ранніх проявів. Біля підніжжя вежі, коли її будівельники розвіялися, здавалося, що двері в майбутнє зачинилися раз і назавжди. Але Яхве знову відкриває їх у найнесподіваніший спосіб, закликаючи їх [народи] до себе обранням однієї людини, Аврама, та одного народу, Ізраїлю.К. Райт, Миссия Бога (Черкассы: Коллоквиум, 2015), С.203
Аврам стал воплощением Божьей благодати, качественно отличной от ее более ранних проявлений. У подножия башни, когда ее строители рассеялись, казалось, что двери в будущее захлопнулись раз и навсегда. Но Яхве вновь открывает их самым неожиданным способом, призывая их [народы) к себе избранием одного человека, Аврама, и одного народа, Израиля.
К. Райт, Миссия Бога (Черкассы: Коллоквиум, 2015), С.203