Щоб остаточно переконатися в тому, що закладений у них сенс ширший, ніж обмежений і відносний моно-яхвеїзм, зверніть увагу на вельми значуще поєднання деяких з них висловлювань незрівнянності (нікого, як він) і трансцендентної унікальності (немає іншого бога). Ось кілька прикладів такого поєднання: Немає подібного до Тебе і немає Бога, крім Тебе (2 Цар. 7, 22). Нема між богами, як Ти... Ти, Боже, єдиний Ти (Пс. 85, 8. 10). Я Бог, і немає іншого Бога, і немає подібного до Мене (Іс. 46, 9). Господи Боже Ізраїлів! немає подібного до Тебе Бога на небесах вгорі і на землі внизу. Щоб усі народи пізнали, що Господь є Бог і немає окрім Еro (3 Цар. 8, 23. 60).К. Райт, Миссия Бога (Черкассы: Коллоквиум, 2015), С.71
Чтобы окончательно убедиться в том, что заложенный в них смысл шире, чем ограниченный и относительный моно-Яхвеизм, обратите внимание на весьма значимое сочетание в некоторых из них выражений несравнимости (никого, как он) и трансцендентной уникальности (нет иного бога). Вот несколько примеров такого сочетания:
К. Райт, Миссия Бога (Черкассы: Коллоквиум, 2015), С.71
Нет подобного Тебе и нет Бога, кроме Тебя (2 Цар. 7, 22).
Нет между богами, как Ты… Ты, Боже, един Ты (Пс. 85, 8. 10).
Я Бог, и нет иного Бога, и нет подобного Мне (Ис. 46, 9).
Господи Боже Израилев! нет подобного Тебе Бога на небесах вверху и на земле внизу.
Чтобы все народы познали, что Господь есть Бог и нет кроме Еro (3 Цар. 8, 23. 60).