Слухаючи, я отримував чотири види відгуків. Одні говорили про те, що привело їх у замішання; інші ділилися, що в моїх словах їх зворушило, а що допомогло; ще одні згадували, що їх образило. Останніх я розділив на дві групи. Мені стало зрозуміло, що деякі мої твердження, які зачіпають людей, - це прості, незмінні, біблійні, євангельські істини. Однак я також з'ясував, що слухачів часом зачіпали мої твердження через те, що я припускав, що вони мають переконання, яких вони насправді не мали, і тому не уточнював і не пояснював важливих понять. Інакше кажучи, я занадто погано знав переконання, страхи й забобони слухачів, щоб правильно з ними говорити. Я зачіпав їх без жодної потреби. Згодом ці зустрічі та бесіди справили великий вплив на підготовку моїх проповідей.Т. Келлер, Центровая Церковь (Чернігів: In Lumine Media, 2016), С.135
Слушая, я получал четыре рода откликов. Одни говорили о том, что привело их в замешательство; другие делились, что в моих словах их тронуло, а что помогло; еще одни вспоминали, что их обидело. Последних я разделил на две группы. Мне стало понятно, что некоторые мои утверждения, задевающие людей, – это простые, неизменные, библейские, евангельские истины. Однако я также выяснил, что слушателей порой задевали мои утверждения потому, что я предполагал, что у них есть убеждения, которых у них на самом деле не было, и поэтому не уточнял и не пояснял важные понятия. Другими словами, я слишком плохо знал убеждения, страхи и предрассудки слушателей, чтобы правильно с ними говорить. Я задевал их безо всякой надобности. Со временем эти встречи и беседы оказали большое влияние на подготовку моих проповедей.
Т. Келлер, Центровая Церковь (Чернігів: In Lumine Media, 2016), С.135