Чи є така людина, якій ви могли б відкритися повністю - без приховування? Такі взаємини спостерігаються в дуже небагатьох сім'ях, і майже неможливо знайти таких друзів. Але я абсолютно впевнений, що тисячі й тисячі людей думають, що немає такої людини, у присутності якої вони могли б бути самими собою. Але є Бог - тому що Він знає і любить вас і тому що Ісус помер за вас. Ви можете розігрувати комедію перед священиком, служителем, старійшинами, навіть перед матір'ю. Але тільки не перед небесним Отцем. З Господом можна поділитися гнівом, радістю, страхом, задоволенням, труднощами нескінченної боротьби з гріхом, болем, самотністю - самим собою. І ця могутня визвольна чесність, що звільняє, походить від розуміння всевідання Божого. Перед Богом ми можемо бути самими собою; нам не потрібно бути кимось іншим.» Х. Бингем, Бог, который слышит (Тверь: Триада, 2001), С.27
Есть ли такой человек, которому вы могли бы открыться полностью – без утайки? Такие взаимоотношения наблюдаются в очень немногих семьях, и почти невозможно найти таких друзей. Но я абсолютно уверен, что тысячи и тысячи людей думают, что нет такого человека, в присутствии которого они могли бы быть самими собой. Но есть Бог – потому что Он знает и любит вас и потому что Иисус умер за вас. Вы можете разыгрывать комедию перед священником, служителем, старейшинами, даже перед матерью. Но только не перед небесным Отцом. С Господом можно поделиться гневом, радостью, страхом, удовольствием, трудностями бесконечной борьбы с грехом, болью, одиночеством – самим собой. И эта могущественная освобождающая честность исходит от понимания всеведения Божьего. Перед Богом мы можем быть самими собой; нам не нужно быть кем-то другим.”
Х. Бингем, Бог, который слышит (Тверь: Триада, 2001), С.27