Навіть таке класичне, давнє пояснення благодаті, як «добрий, незаслужений дар, сплачений Христом», може прозвучати так, ніби Бог дає нам щось стороннє. Однак слово «благодать» насправді слугує коротким описом особистої доброти й любові, на підставі яких Бог віддає Самого Себе. М. Ривз, Наслаждение Троицей. Упоительное единение с Богом Отцом, Сыном и Святым Духом (Здолбунів: Левит, 2020), С.107
Даже такое классическое, давнее объяснение благодати, как «благой, незаслуженный дар, уплаченный Христом», может прозвучать так, будто Бог даёт нам что-то стороннее. Однако слово «благодать» на самом деле служит коротким описанием личной благости и любви, на основании которых Бог отдаёт Самого Себя.
М. Ривз, Наслаждение Троицей. Упоительное единение с Богом Отцом, Сыном и Святым Духом (Здолбунів: Левит, 2020), С.107