Однак навряд чи можна знайти більш разючі відмінності між двома сутностями, ніж між дияволом і триєдиним Богом: перший - порожній, ненаситний, такий, що відбирає, заздрісний; другий - безмежно щедрий, щедрий, сяйвоподібний, такий, що віддає Самого Себе. І тому триєдиний Бог може створювати і створює. М. Ривз, Наслаждение Троицей. Упоительное единение с Богом Отцом, Сыном и Святым Духом (Здолбунів: Левит, 2020), С.55
Однако едва ли можно найти более разительные отличия между двумя сущностями, чем между дьяволом и триединым Богом: первый – пустой, ненасытный, отбирающий, завистливый; второй – беспредельно изобильный, щедрый, сияющий и отдающий Самого Себя. И потому триединый Бог может создавать и создаёт.
М. Ривз, Наслаждение Троицей. Упоительное единение с Богом Отцом, Сыном и Святым Духом (Здолбунів: Левит, 2020), С.55