Альбер Камю також висловив цю загальну ідею у своїй переробці класичного міфу про Сізіфа. Сізіф помер і потрапив у пекло. Його, однак, відправили назад на землю. Коли його знову покликали в пекло, він відмовився повертатися, оскільки скуштував усі радощі життя. Як покарання його засудили до того, що він має штовхати великий камінь на вершину пагорба. Але коли він майже доходив до верху, камінь знову скочувався вниз. Втомлений, він спускався до підніжжя пагорба і починав знову штовхати камінь нагору, поки той знову не скочувався вниз. Він був приречений на нескінченне повторення цього процесу, бо його зусилля не приносили кінцевого результату. М. Эриксон, Христианское Богословие (Санкт-Петербург: Библия для всех, 1999), С.396
Альбер Камю также выразил эту общую идею в своей переработке классического мифа о Сизифе. Сизиф умер и попал в преисподнюю. Его, однако, отправили обратно на землю. Когда его снова позвали в преисподнюю, он отказался возвращаться, поскольку вкусил все радости жизни. В наказание его приговорили к тому, что он должен толкать большой камень на вершину холма. Но когда он почти доходил до верха, камень снова скатывался вниз. Усталый, он спускался к подножию холма и начинал снова толкать камень наверх, пока тот опять не скатывался вниз. Он был обречен на бесконечное повторение этого процесса, ибо его усилия не приносили конечного результата.
М. Эриксон, Христианское Богословие (Санкт-Петербург: Библия для всех, 1999), С.396